EN
Нигоҳдоштани лӯлиҳои фулузи шудаи поҳа кори муҳим ва пурмушкил аст. Ин лӯлиҳо дар бисёр ҷоҳо, масалан, дар хонаҳо ва корхонаҳо истифода мешаванд. Онҳо покуши зангир доранд, ки аз зардшавӣ ҷило гирифта мешавад. Аммо ин покуш ба таври доимӣ боқӣ намемонад. Дар давоми вақт баъзе мушиклот пайдо мешаванд ва бояд таҳрир карда шаванд. Агар шумо созмони дорои ин лӯлиҳо бошед, беҳтар аст ки шумо ба мушиклоти имконпазир ошно бошед ва онҳоро дар аввалин замон шинос кунед. Дар «Цзинчжэн» мо хуб медонем, ки нигоҳдоштани лӯлиҳо дар шакли хуб барои пешгирии мушиклоти калон дар оянда чӣ қадар муҳим аст.
Мушкилотҳои асосии нигоҳдоштани лӯлиҳои фулузи шудаи поҳа кадоманд?
Як масъалаи калон бо лӯли фулузӣ — хоридан аст. Агар зангир ба пешгирии зардшавӣ кӯмак кунад, аммо баъд аз чанд сол он сарф мешавад. Ин ба сабаби сифати об ё танҳо сабаби синни баланд рух медиҳад. Вақте ки покушии зангир нобуд мешавад, фулуз дар дохили лӯл ба об ва ҳаво мубориза мекунад ва зардшавӣ оғоз мешавад. Масъалаи дигар ин аст, ки лӯлҳо метавонанд бо таҷаммуъи маҳсулоти минералӣ пӯшида шаванд. Ин муҳтамилан аз оби сахт пайдо мешавад: минералҳо дар дохили лӯл таҷаммуъ мешаванд ва ба таври тадриҷӣ ҷараёни обро кам мекунанд ва фишурдҳо низ кам мешаванд. Агар насбкунии лӯлҳо нодуруст анҷом шавад, нӯришҳо хеле осон рух медиҳанд. Гоҳе паҳлувҳо шаллост ва об мебарояд. Баррасии мутадовил ва таъмири воқетӣ ин масъалаҳоро дар аввалин замон муайян мекунад. Барои таъмир кардан истифодаи асбобҳои дуруст ва воситаҳои лозима муҳим аст, то ки масъалаҳои зиёда пайдо нашаванд. Дар «Цзинчжэн» мо ин муҳокимаҳоро мефаҳмем ва ҳалли муфид барои кори дурусти лӯлҳо пешниҳод мекунем.
Чӣ тавр муҳокимаҳои маъмули дар нигоҳдоштани лӯли фулузӣ-рафтаниро муайян кардан
Ёфтани мушик дар лӯли фулузӣ шуморо вақт ва пул савия мекунад. Яке аз роҳҳо ин аст, ки ба ёфтани нӯри об таваҷҷӯҳ кунед. Агар шумо нишонаҳои обро дар девор ё замин назди лӯл бубинед, эҳтимолан дар он ҷо нӯри об вуҷуд дорад. Нишонаи дигар ин кам шудани фишори об аст. Агар об ба таври сусти шуда баромад, эҳтимолан дар дохили лӯл тасодуфӣ вуҷуд дорад. Шумо метавонед ба зардии лӯл низ таваҷҷӯҳ кунед. Агар нишонаҳои зардӣ дар барқари лӯл намоён шаванд, ин маънои онро дорад, ки покути симӣ дар ҳоли сурӯштан аст. Бозёбии мутадовил бисёр муҳим аст. Шумо бояд ҳар сол камтарин ҳам як маротиба ба лӯлҳо нигаред. Дар «Цзинчжэн» мо мегӯем, ки ба ин нишонаҳо чунин таваҷҷӯҳ кунед ва агар чизе гуногун набинед, беҳуда тавассути кори суръатӣ амал кунед. Агар шумо муайян накунед, ки ба чӣ таваҷҷӯҳ кунед, аз ҳама беҳуда аст, ки шумо ба мутахассиси профессионалӣ даъват кунед. Онҳо аз асбобҳои махсус истифода мебаранд, то мушикҳои пинҳонӣ, ки шумо метавонед аз онҳо гузашта шавед, ёбанд. Бо таваҷҷӯҳи пешгӯянда ва назорати лӯлҳои фулузии худ, шумо метавонед мушикҳои калонтарро пешгӯӣ кунед.
Хатоҳои маъмул
Вақте ки одамон лӯлҳои фулузиро насб мекунанд ё нигоҳ медоранд, онҳо хатоҳои зиёде мекунанд, ки баъдтар мушикҳои гуногунро ба вуҷуд меоранд. Яке аз хатоҳои маъмул ин аст, ки лӯлҳоро пеш аз насб кардан хуб шуста намеёбанд. Агар гард, чанг ё равғани дар сатҳи лӯл боқӣ монад, он ҷо ҷойи заиф мешавад ва зардӣ осон ба вуҷуд меояд. Хатои дигар истифодаи асбоби нодуруст аст.
Бисёрҳо низ пас аз насбкунии лӯлиҳо аз тафтиши нӯрии об фаромӯш мекунанд. Нӯриҳо ҳангоми бастани нодуруст ба вуҷуд меоянд. Агар нӯриро дертар кашф кунед, зарари обӣ ва гулӯбиҳо ба вуҷуд меоянд. Тафтиши мuntazам муҳим аст, то ки онҳо дар аввалин лаҳзаҳо шинохта шаванд. Як хатои дигар — иғтибор надодан ба ҷои воқеъшавии лӯлиҳо аст. Агар онҳо дар ҷои нам ва шабиҳи нам бошанд, зудтар зарар мебинанд. Одамон бояд пеш аз насбкунии лӯлиҳо ба мавқеъи онҳо фикр кунанд. Барои пешгирии хатоҳо, ба роҳнамоҳои тавсияшуда пайравӣ кунед ва ба тафсилоти насбкунии лӯлиҳо иғтибор диҳед. Ширкатҳои аз қабили Jinzheng нишонҳои муфид ва васоити насбкунии дуруст ва нигоҳдорӣ медиҳанд. Ин ба ин маъно аст, ки лӯлиҳо дарозтар мемонанд ва кори хуб мекунанд.
Нишонҳои таҳшиншавӣ дар лӯлиҳои фулузи шудаи фулузӣ чист?
Муҳим аст, ки нишонҳои аввалини таҳшиншавии лӯлиҳои фулузи шудаи фулузӣ-ро бидонед. Нишонаи аввали асосӣ одатан зардӣ ё зардӣ-сурх аст. Агар шумо нуқтаҳои сурх-сурх ё зард-сурхро дар лӯлиҳо бубинед, ин маънои онро дорад, ки зардӣ оғоз шудааст. Зардӣ лӯлӣро заиф мекунад ва нӯриҳо ба вуҷуд меоянд. Нишонаи дигар — тағйири ранг аст. Агар ранги лӯлӣ тағйир ёбад ё камтар барқӣ ба назар расад, вақте аст, ки онро аз наздики тафтиш кунед. Ин маънои онро дорад, ки покиши зангҳои муҳофизатӣ нофаъол шудааст.
Гоҳе шумо садои гуногуни номаълум аз лӯлаҳо мешунавед, масалан, садои тарқиқ ё садои занг. Ин метавонад аз мушикӣ ё пайвастшавии ноустувор ба вуҷуд ояд. Агар рӯйи девор ё сақф дар наздикии лӯлаҳо намоян шудани арзишҳои обӣ бошад, ин маънои онро дорад, ки лӯлаҳо нопурраанд. Рӯйи намоян шудани арзишҳо нишон медиҳад, ки чизе нодуруст аст ва бояд фавран ислоҳ карда шавад.
Ҳамчунин, ба ҷараёни об диққат кунед. Агар фишори об кам шуда ё ба таври нағз афзӯн шавад, ин метавонад нишонаи мушикӣ ё мушикӣ дар дохили лӯлаҳо бошад. Гоҳе об мазза ё бӯи номаълум дорад. Ин ҳолат ҳангоми зарар дида шудани лӯлаҳо ё зарар расидани онҳо ба сабаби зарар дида шудани онҳо рӯй медиҳад. Агар шумо ягон нишонаи зикршударо набаҳод, бояд фавран бо каси мутахассис тамос гиред. Ширкатҳои аз қабили jinzheng метавонанд ҳолати лӯлаҳоро баррасӣ кунанд ва беҳтарин роҳҳои ислоҳро пешниҳод кунанд.
Чӣ тавр мувофиқи таъмин кардани умри дарози лӯлаҳои фулузӣ шудаи поҳуна?
Барои он ки лӯлаҳои фулузӣ шудаи поҳуна умри дарозӣ дошта бошанд, чанд гаммаи муҳимро иҷро кунед. Аввал аз ҳама, лӯлаҳои баркасси баланд интихоб кунед. Лӯлаҳои хуб камтар зарар мебинанд ё таҳлил мешаванд. Онҳоро аз ширкатҳои муътабар, масалан jinzheng, интихоб кунед. Онҳо аз моддаҳои баркасси баланд истифода мебаранд ва назорати сухт доранд.
Сипас, насбкунии дуруст барои муваффақият барҳамнок аст. Дастури истеҳсолкунанда-ро ба таври точикӣ иҷро кунед. Барои насбкунии дуруст, ба коргузори мутахассис иҷозат диҳед. Баъд аз насбкунии лӯлаҳо, ниёз ба нигоҳдории мунтазам мавҷуд аст. Лӯлаҳоро барои ёфтани нопурраҳо, зарарҳо ё мушикӣҳои дигар мутамаддид баррасӣ кунед.
Равиши дигар барои муҳофизат аз намнокӣ. Агар дар минтақаи намнок бошед, аз усулҳои аз ҳисоби аҷрӣ гирифташуда истифода баред то хушк монад. Таъмин кардани ҳавопазирӣи хуб дар атрофи лӯлиҳо низ таҷаммуъи намнокӣро кам мекунад
Дар охир, агар мушикулӣ дида шавад, онро дар ҳолати аввал таъмир кунед. Масъалаҳои хурд агар ба онҳо таваҳҳум нашавад, ба масъалаҳои калон табдил меёбанд. Баррасии мuntazам ва таъмири суръатӣ лӯлиҳоро барои солҳои бисёр саломат менгardonад. Хулоса: интихоби лӯлиҳои баркасиҳои баланд, насбкунии дуруст ва нигоҳдории мунтазам ба дарозии умри лӯлиҳои фулузи шудаи фулузӣ кӯмак мекунад. Ба ширкатҳои мавҳибӣ месупоред, масалан, Jinzheng, барои таъмини лӯлиҳо ва нигоҳдорӣ, ки аз шумо оромӣ ва пешгирии мушикулҳои оянда таъмин мекунад
